題 記：自今年2月18日拙作《企業(yè)哲學問題的引申》一文通過網絡媒介形式在國內十多個知名網絡論壇發(fā)表以來，迅速傳播，贏得眾多人士的關注，以至于后來幾篇企業(yè)哲學研究的文稿連發(fā)①，再次引起業(yè)內人士的普遍重視，這一次又一次的指正和嘉許，對于企業(yè)哲學研究來說，是一件非常有意義的事情，值得紀念！

　　在此，我向諸位表以真誠敬意，銘記于心，有機會當以文字形式昭示載記。因為你們今天對企業(yè)哲學研究的關注，是一種最高尚的情操與道德的體現(xiàn)，又給予了企業(yè)哲學研究的動力和冀望，更重要地是給本人一個無法言喻的精神鼓勵！同時也需要申明，這首先是中華民族文化的產物，其次才是通用于世界的企業(yè)理論，遍植國際的企業(yè)文化！

　　企業(yè)發(fā)展史和企業(yè)經營活動的實踐表明，從文化的層面來說，企業(yè)哲學產生是順應社會發(fā)展需要的一個企業(yè)理論新課題，是哲學文化的一個分支。因此，我們必須要正視它的出現(xiàn)與存在。特別是從事企業(yè)經營活動者和哲學研究者及社會文化研究者更要重視它，大膽的發(fā)展它，定位研究對象，拓寬思路，做出有建設性的企業(yè)哲學研究和應用。

　　大家都知道，準意義上的企業(yè)是產生于20世紀中葉，而朦朧的企業(yè)哲學則發(fā)軔并隱括于這一時期的企業(yè)文化理論之中。今天我們所謂的企業(yè)哲學概念則出現(xiàn)于去年，發(fā)展于今年，特別《引申》一文的產生，使這一概念性的“命題”有了學術性的生命力延續(xù)和繼承。因此，作為企業(yè)哲學研究和應用者，在定位的時候務必有所正視，堅決不能“追趕潮流而花樣翻新的時髦，或為一己之所為！”（見《導讀》一文），同時更要明白“企業(yè)哲學的研究是不能停留在學術理論的推理層面上，而是要在企業(yè)實踐中來完成它，證實的它的正確，完善它的理論基礎，促使它對企業(yè)發(fā)展產生出實施有效的辦法，矯正企業(yè)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的錯誤�！保ㄍ�上）也就是學術研究與理論實踐相結合的問題，脫離實踐的理論是空洞的學術思想構建，而不切合學術研究所得出的正確理論指導的實踐則是一種盲從，更是有損社會資源和浪費社會資源的一種行為。

　　因此“定位企業(yè)哲學研究、拓寬企業(yè)發(fā)展思路”就顯得尤為重要了。這是哲學與企業(yè)經營，企業(yè)與哲學文化相結合的法則。如果脫離了定位研究和拓寬思路這一條“法則”，那么所得出企業(yè)哲學研究和實踐的結果是不能都適應企業(yè)發(fā)展的普遍規(guī)律的，更不能有益于人類社會發(fā)展。

　　如果對企業(yè)哲學定位不準確，那么得出的企業(yè)實踐是一種勞而無獲的結果。也因此就陷入了企業(yè)理論的惡性循環(huán)中，并且被企業(yè)文化的外表魅力所侵蝕，不能理解“三贏策略”的真諦，不能以人文關懷精神來發(fā)展企業(yè)。于是就會出現(xiàn)“投資大虧，企業(yè)剛起步就倒閉；企業(yè)編織出美麗光環(huán)下所籠罩的嚴重虧損發(fā)展（特別國企）；企業(yè)帝國資本式的壟斷，造成市場經濟失調，導致社會貧富懸殊”等等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的本質在不斷惡化市場環(huán)境，腐蝕社會環(huán)境，損害企業(yè)發(fā)展環(huán)境。當然這些并不是危言聳聽的故事，無數(shù)次的企業(yè)慘痛失敗、倒閉的教訓和赤字化的虧損報告表明，這的確不是真實的謊言！而這些事例與實例，大家可以通過網絡資料隨便就能找出一大堆來。譬如當年的“亞細亞”等等到最近 “xx公司”的嚴重虧損等等，還有曇花一現(xiàn)式的追趕時髦的“xx公司”的企業(yè)哲學等，多不枚舉。

　　通過多次深入的分析、研究表明，上述這些現(xiàn)象和事實，他們是沒有注意到企業(yè)哲學的層面，沒有進入“人力資源和物力資源兩大基本企業(yè)元素”中去探討“企業(yè)主體人”與“企業(yè)客體物”之間的關系，往往被糖衣炮彈式的企業(yè)文化所誘導，以至于企業(yè)內部的結果和外在的企業(yè)市場不適應。當然也有其它的客觀原因存在，而這些客觀原因也是沒有發(fā)揮企業(yè)哲學的意識，即使那時還沒有企業(yè)哲學概念的產生，他們至少來說還沒有朦朧的企業(yè)哲學思想和意識，用中國《易》學思想來說就是“太極的哲學”，無形而有形，融于自然規(guī)律之中不被人們所察覺。