說起我是如何開始練毛筆字，這個可能跟大多數(shù)練字的同學(xué)不一樣，因為我不是父母逼著去練字的。初三臨近中考的一段時間，不知是哪來的魔力，使我瘋狂地想練毛筆字，由于中考臨近非常時期，爸媽不是很支持我，但也不反對，因為練字畢竟不是什么壞事，只是怕影響我的中考。于是我抓緊一切的空余時間，開始自個練習(xí)毛筆字。順便可以提一下，我父親對我的影響很大，他老人家原來練過這行，無論寫毛筆鋼筆都不錯，家里的字帖也有不少，我耳濡目染，戀上毛筆字，自然也是情理之中。

　　我喜歡的東西很多，且大多都跟藝術(shù)這個高高在上的名詞有關(guān)，繪畫，竹笛等等。我不才，雖然愛好眾多，但沒有一樣能登大雅之堂的，不敢談藝術(shù)，只能說是技藝罷了。因為我從來沒有受過有關(guān)這些的正規(guī)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)這么些東西，我只能靠自學(xué)，書法也是一樣，為了練好它，我只能不顧疲倦地查閱有關(guān)書法的一切資料。因為我深知，沒有理論知識，不了解各書家的風(fēng)格特點(diǎn)，是不可能練好書法的。

　　為什么學(xué)習(xí)書法

　　我究竟為什么學(xué)習(xí)書法？其實從一開始起，我也只是因為愛好而去學(xué)習(xí)，并沒有什么很深的意思。在我練了這幾年的書法后，我感到，書法，并不僅僅是寫字的方法，更為主要的，是一門藝術(shù)，一種境界。同樣，我認(rèn)為我現(xiàn)在的所學(xué)的專業(yè)——建筑，也是門藝術(shù)。藝術(shù)是相通的，學(xué)習(xí)書法與學(xué)習(xí)建筑，也可以有著這般那般的共通處。所以，寫這篇小文的目的，就是想從怎么學(xué)習(xí)書法談?wù)勗趺磳W(xué)建筑。

　　從學(xué)習(xí)書法的方法談學(xué)建筑

　　書法，從字面上我們可以這樣理解，書寫的方法。這是書法本身的內(nèi)容，并不是這篇小文的論點(diǎn)。同樣，字面上，我們也可以理解“建筑”為建造的方法，若要與我們專業(yè)關(guān)聯(lián)就可以稱之為建筑設(shè)計手法，這個也不是我這個泛泛之輩可以談的問題，所以，在此，我只能淺淺地談?wù)剬W(xué)習(xí)書法的方法與學(xué)習(xí)建筑的方法的異同。

　　如何學(xué)習(xí)書法，相信大家都知道一二，不就是臨摹么？ 是的，臨摹的確是占每個書家的絕大多數(shù)時間，可以說，學(xué)習(xí)書法的主要手段就是臨摹。不過，僅僅是臨摹的話，那也未免說得太過簡單了點(diǎn)，我們可以說的次簡單點(diǎn)，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法主要有4大重點(diǎn)：讀帖臨摹碑貼理論學(xué)習(xí)創(chuàng)作做幾點(diǎn)說明：一，什么是讀帖？

　　“讀”帖就是指多看，多與帖里的字打交道，這樣可以幫助記憶字的特征，加深印象，避免回生。

　　“為了要廣開眼界，深入揣摩，須在臨習(xí)之外盡可能用批判眼光去閱讀些碑貼，民間作品以及現(xiàn)代作品等。凡是可資參考的東西見得越多，腹內(nèi)的蓄積就越多，那反映在字上的東西就越豐富。臨習(xí)只能有重點(diǎn)的，有選擇的，較有限制的臨，‘閱讀’則可以無限制的讀。……這讀不是出聲讀他們的字句，而是耐心地品味他們地筆法，章法，氣韻……等，故也需有個讀的時間，不能如‘過眼云煙’，‘一目幾行’翻過了算。……”——費(fèi)新我《怎樣學(xué)書法》以上一段文字是費(fèi)老所謂的讀帖，同樣我們也可將這段文字理解于建筑。那么建筑中如何“讀帖”呢？當(dāng)然，我們不能簡單地理解建筑中的“讀帖”就是看大師建筑的照片，我個人認(rèn)為，僅僅看照片的話，對我們學(xué)建筑的來說，是并沒有很大的幫助的。我們不妨這么理解這個“讀帖”吧：體驗建筑。我所說的體驗建筑，就是到實地去感受建筑，感受它的空間，材質(zhì)，體量，比例，尺度等等。這個對于我們學(xué)建筑的來說非常重要。任何一個大師都到過世界各地實地感受那些著名的建筑。相信大家最熟悉的便是安藤忠雄的歐洲之旅了。安藤很了不起，他是一位自學(xué)成才的大師，可是他從來沒抱怨過他沒有好的老師，而我們卻一直抱怨我們的老師如何如何不好，可悲?。∮欣蠋熅鸵呀?jīng)是一種幸福了，同學(xué)們應(yīng)該珍惜這大學(xué)的美好時光，努力地學(xué)習(xí)自己心愛的建筑吧！

　　也許有人會說，在南昌，好的建筑沒有幾棟，叫我們?nèi)绾稳ンw驗？真的沒有可以讓我們體驗的建筑么？為什么有這種想法？那是因為同學(xué)們眼高，心中只有大師們的建筑！殊不知，我們學(xué)校的建筑，就很好??！就很值得我們?nèi)ンw驗。比如說我們的宿舍樓，有幾個同學(xué)認(rèn)真的研究過它？有肯定有，但不多。我認(rèn)為我們的宿舍樓就是很好的建筑，又有幾個人仔細(xì)研究過它里面所用過的手法？比如說大廳的收放空間，中庭的尺度，里面的處理，甚至夕陽下的一二棟之間的透視，它是那么的安詳？再說我們的建工樓，很多人都很排斥它，難道它真的是我們想象的那么差么？如果它是真的不好，那它不好在哪里，僅僅是那個我們所部滿意的外觀？實際上，設(shè)計者是花了功夫在那棟樓上的，大家可以去體驗體驗它內(nèi)部的空間，處理得很不錯，很注意了空間的變化，值得我們學(xué)習(xí)。至于外觀上的問題，我認(rèn)為牽涉到經(jīng)濟(jì)，政策等多方面的原因，當(dāng)然也包括設(shè)計者的原因，但我們大不可一棒子置之死地。

　　二，臨摹正如大家所知道的，學(xué)習(xí)書法最重要的手段是臨摹。所謂臨摹，就是對著名家的字帖，去模仿他寫字，從筆法，間架，章法，氣韻等各方面進(jìn)行模仿，最終得到此名家的精髓。這需要書家一遍又一遍地瘋狂地孜孜不倦地去練習(xí)。其實，各門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都是一樣，臨摹是一個很重要的過程，如繪畫，也和書法一樣，要多臨??；包括音樂，也需要多聽，多模仿名家；文學(xué)也一樣，當(dāng)然我們所要談的建筑藝術(shù)也是一樣。

　　我們建筑學(xué)的學(xué)生有很大一部分都認(rèn)為，臨摹就是“抄”，是一種不可取的行為，甚至是可恥的！這真是對臨摹大大的誤解??！其實，學(xué)建筑也和學(xué)書法一樣，臨摹名家作品，是一個很重要的過程。那么，建筑學(xué)習(xí)中的臨摹到底是怎樣的呢？面對自己喜愛的大師作品，同學(xué)們總是會在自己的作業(yè)中對它的風(fēng)格進(jìn)行簡單地模仿，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為這樣并不能使我們了解整個建筑為什么如此存在。我們應(yīng)該一遍又一遍地畫它的平立剖，仔細(xì)地分析作品上的每一跟線，多問幾個為什么，設(shè)計者之所以如此設(shè)計建筑，總有它的道理，我們應(yīng)該在一遍又一遍的臨摹中，思索它的存在。

　　但是，值得我們注意的是，單純地只是為了完成任務(wù)而抄名家作品是很沒意義的，這等于失去了抄一遍的意義，無論如何，思索才是最重要的。

　　三，如何看待理論學(xué)習(xí)讀帖，臨摹，再讀帖，再臨摹，其實這是一個過程，等自身的修養(yǎng)提高到一定的境界，就會發(fā)現(xiàn)，自己為了練字而練字的原始理論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，于是就會想去研究研究一些前人的理論以論證自己的實踐。所謂理論，都是前人辛辛苦苦從實踐中而總結(jié)出的一套經(jīng)驗。經(jīng)典的理論更是經(jīng)歷了時間的考驗，很值得仔細(xì)研究。等有了更為先進(jìn)的理論支持后，于是便又進(jìn)入了更高層次的讀帖，臨摹，再讀帖，再臨摹的這么一個過程中了。

　　建筑也是一樣，需要理論，甚至理論的支持比書法還重要。但是憑我這點(diǎn)三腳貓功夫，要談理論，那簡直就是在侮辱前輩，所以我只能淺談學(xué)習(xí)方法。

　　這里我主要講我對建筑設(shè)計手法學(xué)習(xí)的看法。有一本書，不得不提，那就是彭一剛老前輩的《建筑空間組合論》，這是一本關(guān)于建筑設(shè)計手法的大薈萃，幾乎對所有的設(shè)計手法都作了一定的解釋說明，很基礎(chǔ)的一本書，被譽(yù)為中國建筑學(xué)學(xué)生的“圣經(jīng)”，人手一本。那么這本書到底怎么樣呢？我認(rèn)為，這是一本好書，該讀，但不能陷進(jìn)去，陷進(jìn)去容易被限制思想。在低年級的時候，可能同學(xué)們不敢對此書作過多評論，但到了現(xiàn)在大三，就有人開始反這本書了，有些同學(xué)甚至因這本書而連所有的基礎(chǔ)理論都排斥了，認(rèn)為這些東西太基礎(chǔ)，多看無用，從而放棄了手法的學(xué)習(xí)而轉(zhuǎn)花時間放在其他方面如大師作品的學(xué)習(xí)上了。我不敢否認(rèn)這種觀點(diǎn)的正確性，但我的觀點(diǎn)是，沒有基礎(chǔ)理論的支持，你如何去分析大師作品？難道僅僅是感性的認(rèn)識？。同時，我認(rèn)為，大學(xué)期間的建筑設(shè)計，創(chuàng)新固然重要，基礎(chǔ)理論包括設(shè)計手法的學(xué)習(xí)則更重要，我想，如果真的能把這些設(shè)計手法都掌握了，那真是祖上積德了。所以，大學(xué)期間還是多學(xué)學(xué)手法吧！這些基礎(chǔ)理論真的很重要。同時，推薦一本更為基礎(chǔ)的書：《建筑：形式，空間，秩序》，歐美建筑學(xué)學(xué)生的“圣經(jīng)”。

　　四，創(chuàng)作在讀帖臨帖學(xué)習(xí)理論這么個螺旋式的學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)作便是這學(xué)習(xí)過程的結(jié)果了。其實，創(chuàng)作也是過程，也屬于這個螺旋式的學(xué)習(xí)過程中的一步。如何創(chuàng)作這個就不用多說了，有什么家伙盡管上??！盡量把自己的學(xué)習(xí)成果展示出來??！

　　在學(xué)建筑中，我們可以把每一個作業(yè)都看作是一次創(chuàng)作，在作業(yè)中我們展示我們的學(xué)習(xí)成果，并且，我們在一次又一次的創(chuàng)作中不斷進(jìn)步。

　　總結(jié)

　　各門藝術(shù)的學(xué)習(xí)道路基本上是相通的，都是“讀帖臨摹理論學(xué)習(xí)創(chuàng)作”的一個過程，螺旋式的學(xué)習(xí)過程，在一次又一次的循環(huán)學(xué)習(xí)中，我們?nèi)〉貌粩噙M(jìn)步。就像人類社會，由公有制的原始社會，到私有制的奴隸社會，封建社會，資本主義社會，又最終到大同的公有制——共產(chǎn)主義社會，在螺旋式的過程中，人類思想更加進(jìn)步。

　　但是，作為建筑設(shè)計，我覺得，就不能像書法那樣感性了。要多思考，感性的東西少一點(diǎn)，多點(diǎn)理性的東西，能多考慮一點(diǎn)問題就多考慮一點(diǎn)。建筑設(shè)計就像解一道數(shù)學(xué)題，這道題目有一定的條件，我們須充分利用它的條件，才能使答案更完美，但是這道題目的答案卻不是唯一的，怎樣才能解出令大家都滿意的答案，就看自己平時的積累了。

　　后序

　　花了一天的時間，擠出了這篇文章，有點(diǎn)亂，并且各方面的論點(diǎn)很淺，沒辦法，自己水平也不高。^_^總之，能寫出點(diǎn)東西，也是一種快樂。