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　　他出生于瑞士，1917年定居巴黎，1922年與堂兄在巴黎開設建筑事務所�？虏嘉饕�是現(xiàn)代主義大師中著書立說最豐富的一個。他的現(xiàn)代主義思想理論集中反映在他的重要論文集《走向新建筑》中，這本著作雖然出版于1937年，但其中不少文章是他早就已經(jīng)撰寫出來或已經(jīng)發(fā)表了的，代表了他的總體設計思想。這本著作的文章，前后跨越幾十年，因此難免有些前后矛盾之處，內(nèi)容也比較龐雜，但是在否定設計上的復古主義和折衷主義，在強調(diào)設計的功能至上方面，他的觀點與格羅佩斯基本是一致的。

　　柯布西耶強調(diào)機械的美，高度贊揚飛機、汽車和輪船等新科技結(jié)晶，認為這些產(chǎn)品的外形設計不受任何傳統(tǒng)式樣的約束，完全是按照新的功能要求而設計成的，它們只受到經(jīng)濟因素的約束，因而，更加具有合理性。他指出：“在近50年中，鋼鐵與混凝土已經(jīng)占統(tǒng)治地位，這說明結(jié)構(gòu)本身具有巨大的能力，對建筑藝術(shù)家來說，建筑設計中老的經(jīng)典已經(jīng)被推翻，如果要與過去挑戰(zhàn)，我們應該認識到，歷史上的過往樣式對我們來說已經(jīng)不復存在，一個屬于我們自己時代的新的設計樣式已經(jīng)興起，這就是革命。”通過強調(diào)機械的重要，柯布西耶成為機械美學理論的奠基人，他認為：“住宅是供人居住的機器，書是供人們閱讀的機器”，在當代社會中，一件新設計出來為現(xiàn)代人服務的產(chǎn)品都是某種意義上的機器“。它們的美學原則是獨特的，并不跟隨古典藝術(shù)的美學原則，只有面對這種新的社會狀況，我們才能把握新的美學立場和美學原則，那就是代表二十世紀新時代的機械美學，在具體設計上，柯布西耶強調(diào)以數(shù)學計算和幾何計算為設計的出發(fā)點，一方面使建筑具有更高的科學性和理性特征，同時也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。他是第一個提倡把立體主義藝術(shù)形式引入設計的人。

　　1927年柯布西耶在瑞士拉薩拉茲發(fā)起“現(xiàn)代建筑國際會議”，成為國際風格現(xiàn)代建筑的中心組織。勒·柯布西耶的建筑思想可分為兩個階段：50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1929年的薩伏伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，而且建筑往往騰空于地面之上；50年代以后勒·柯布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。在家具設計中，勒·柯布西耶則以豪華而舒適的鋼管構(gòu)架躺椅著稱于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活的象征。