土地經(jīng)濟學的學科定義

　　（1） 美國最具代表性人物對本學科的定義

　　土地經(jīng)濟學創(chuàng)始人伊利與他的學生和同事的定義。“土地經(jīng)濟學是研究因利用土地而發(fā)生的人們之間各種關系的一種社會科學”（Land economics is a social science dealing with human ships arising out of land utilization）：“我們的科學的起點與終點全是人”……“土地經(jīng)濟學的起點即人口與土地的關系。土地經(jīng)濟學是研究人在利用土地，特別是人在對自然資源的關系里所發(fā)生的人與人的關系”（The starting point of land economics is the relation of population to land， but more specially with the relation of man to man arising out of the relations of man to natural resources）

　　伊利與韋克合著的《經(jīng)濟學基本原理》（1927年）對土地經(jīng)濟學的定義：“土地經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支，在理論與實用上研究人類因利用土地作為財產和收益來源和自然對人類服務而發(fā)生的人與人之間的各種關系。（Land economics may be defined as that branch of economics， theoretical and applied， which is concerned with the services of nature in production and with the human relationship which arise out of the use of land as property and as a science of income）。”

　　羅·瑞納《土地經(jīng)濟學》（1958年）的定義：“土地經(jīng)濟學是研究人們應如何利用土地以生產經(jīng)濟財貨與勞務的各種經(jīng)濟問題的科學。”（Land economics concerns itself with economic problems associated with man's use of land to produce economic goods and services.）。

　　雷利·巴洛維《土地經(jīng)濟學—不動產經(jīng)濟學》的定義：“土地經(jīng)濟學是研究人與人之間關于土地的科學”（Land economics deals with the economic relationship people have with others relationship respecting land.）。

　　以上援引的定義都是具有代表性的，特別是伊利等最具權威，伊利與韋克的定義及雷利·巴洛維對定義的表述均極簡練精湛，而1986年雷利·巴洛維出版的專著，把土地分為資源和資產兩重內涵，則是劃時代的學術創(chuàng)新。

　　（2） 我國20世紀40年代以至近年來有代表性的定義。

　　張丕介的《土地經(jīng)濟學導論》（1944年）認為：“土地經(jīng)濟學研究的對象，概括言之，為人與地的關系；具體言之，則為因人類經(jīng)濟行為而造成的人與地、人與人、地與地的關系。”

　　張德粹的《土地經(jīng)濟學》（1981年）則認為：“土地經(jīng)濟學是研究人們利用土地時所應遵循的經(jīng)濟原理，亦研究利用土地而發(fā)生的人與人之間的經(jīng)濟關系，并探求改善這些關系的原則和方法，它是理論兼實用的科學”，這是集大成的表述。

　　劉書楷的《試論土地經(jīng)濟學研究》（1987年）認為：“土地經(jīng)濟學是在理論和實踐上研究如何分配和利用土地為人類生產、生活服務，研究人地關系及因利用土地作為財產和收入來源時發(fā)生的人與人的關系”。1993年主編的《土地經(jīng)濟學》全國統(tǒng)編教材又提出“土地是基本資源和不動產”，并依據(jù)這一概念及其內涵認為“土地經(jīng)濟學是把土地視為一個自然經(jīng)濟要素研究其綜合利用與分配及其法則的綜合性經(jīng)濟學科”。1996年以來又在論述土地經(jīng)濟學學科建設問題時，進一步提出“土地—人地關系—土地問題”系列基礎概念與內涵作為土地經(jīng)濟研究對象的構想。

　　周誠的《土地經(jīng)濟學》（1989年）認為：“土地經(jīng)濟學作為一門經(jīng)濟科學，以研究、闡述有關土地問題的經(jīng)濟規(guī)律作為自己的核心。研究有關規(guī)律的生產和發(fā)揮作用的條件，發(fā)生作用的具體形式及其方針、政策、措施的關系等”。1992年《我國土地經(jīng)濟學的學科建設》一文，進一步指出土地經(jīng)濟學“是一門應用經(jīng)濟學”，“既研究土地利用中的生產力組織問題，又研究人們圍繞著土地利用而產生的生產關系及其調節(jié)問題”。

　　畢寶德的《土地經(jīng)濟學》（1991年）的定義是：“土地經(jīng)濟學，簡言之是一門研究人與土地及土地利用中人與人的關系的科學，是經(jīng)濟科學的一個獨立分支”。作者《關于土地經(jīng)濟科學學科建設的幾點思考》一文（1997年）又提出“土地經(jīng)濟學是一門社會科學”，“是一門生產要素經(jīng)濟學”，“從社會科學的角度把土地作為一項社會生產要素研究人類在利用土地中所發(fā)生的人與土地關系及人與人的經(jīng)濟關系。”

　　從上列作者和著作中，對土地經(jīng)濟學的學科性質、研究對象以至學科定義的表述既不盡相同，又都基本上明確了“土地經(jīng)濟學是一門研究生產要素經(jīng)濟的應用經(jīng)濟學，主要是運用經(jīng)濟學原理研究人地關系中與土地利用直接相關的生產力組織問題與土地分配相關的生產關系調節(jié)問題”。這可以認為是我們的基本結論，但仍有待進一步通過實踐加以不斷完善。