個(gè)性心理特征主要包括人的氣質(zhì)、性格和能力。

　�。ㄒ唬﹤�(gè)性的特點(diǎn)

　　個(gè)性一般是指一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。而人的個(gè)性，是指在一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)的總和：古代著名思想家孔子把人的個(gè)性劃分為五種類型：一是庸人，二是士人，三是君子，四是賢人，五是圣人�，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)性是指人的心理特征和品質(zhì)的總和。個(gè)性的內(nèi)部心理特征和品質(zhì)是指人的性格、氣質(zhì)、能力素質(zhì)和動(dòng)機(jī)等，也就是指一個(gè)人的性格、能力、興趣、氣質(zhì)等心理狀態(tài)的總和。

　　（二）個(gè)性的形成

　　有人認(rèn)為，個(gè)性是由遺傳或者先天決定的，也有人認(rèn)為，個(gè)性是由環(huán)境決定的，或者說后天決定的。如心理學(xué)家華生說：一個(gè)人生下來以后，我培養(yǎng)他什么樣他就是個(gè)什么樣子，我培養(yǎng)他成法官，他就是法官，我教他成小偷，那他就是小偷。

　　我們認(rèn)為，這兩種看法各有片面性，正確的看法應(yīng)該是兩種因素結(jié)合起來，也就是說，遺傳為個(gè)性的形成和發(fā)展提供了前提，提供了一個(gè)發(fā)展的可能性，但遺傳不起決定作用。一個(gè)人的個(gè)性向什么方向發(fā)展，發(fā)展到什么水平，不是由遺傳決定的，而是由后天環(huán)境決定的，特別是社會(huì)生活條件決定的。一個(gè)人個(gè)性的形成和發(fā)展，是一個(gè)復(fù)雜的過程，雖然人的生理素質(zhì)對(duì)個(gè)性有一定的影響，但主要是在社會(huì)實(shí)踐中，經(jīng)過長(zhǎng)期的塑造而逐漸形成和發(fā)展的。

　　一個(gè)人個(gè)性的形成和發(fā)展，大體都經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：

　�。�1）兒童時(shí)期：受父母、兄長(zhǎng)及親友的熏陶和影響，即通常人們說的，孩子是大人的一面鏡子，大人在孩子的個(gè)性發(fā)展上，打下什么烙印，往往會(huì)影響他的一生。

　�。�2）學(xué)生時(shí)期：受師長(zhǎng)和同學(xué)間的影響較深，使個(gè)性的發(fā)展按照一定的規(guī)范去實(shí)踐。

　�。�3）走向社會(huì)：個(gè)性發(fā)展最復(fù)雜的階段，有許多因素影響著個(gè)性的發(fā)展。如社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治形勢(shì)，文化教育等等都對(duì)一個(gè)人個(gè)性的發(fā)展有重要影響。

　　總之，個(gè)性就是處于社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人所形成的個(gè)體心理特征的總和。也就是說，它是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后來的社會(huì)生活實(shí)踐的過程，形成和發(fā)展起來的個(gè)體心理特征的總和。